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【行測】2021上海警察學員考試閱讀資料:十大圣人

2021-06-01 17:30:56| 來源:上海招警考試網

文史常識浩如煙海,需要平常花功夫積累,若善于聯系和歸納總結,則能其事半功倍的作用。文史常識中常見各種圣人,都知道“詩圣”是唐代大詩人杜甫,不夠,要立馬聯想其代表作是什么,比如“三吏三別”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》、《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)要記牢,同時要聯想其他還有哪些被尊稱為圣的名人,這里云南中公教育為大家歸納總結常考的十大圣人。

經常說“琴棋書畫”,一一來看,大家最熟悉的是“書圣”王羲之,東晉書法家,代表作是被宋代書法家米芾譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。考試常將王獻之作為書圣的干擾選項,王獻之是王羲之的兒子,也擅長書法,父子合稱“二王”。“畫圣”是唐代大畫家吳道子,其善畫佛像,筆勢圓轉,所畫衣帶如被風吹拂,后人用“吳帶當風”稱贊其高超畫技與飄逸的風格。宗教畫里還有一個早于吳道子,南北朝北齊的畫家曹仲達被譽為“曹衣出水”:佛像仿佛身著薄質而十分貼體的衣服,描繪衣紋的線條多而稠密,整體感覺好像出水濕衣的效果。曹衣出水”強調形體美,著意刻畫人物曼妙的體態;“吳帶當風”注重神態美,傾向于凸顯人物的風度和神韻,敦煌壁畫多采用此風格。“琴圣”是春秋戰國之際的俞伯牙,代表作是《高山流水》,其與樵夫鐘子期的故事更是成為了知音和知己的代名詞。“棋圣”是奕秋,弈秋是第一個史上有記載的圍棋專業棋手,此名弈秋,故知秋為其名,因通國皆謂之善弈,故以弈加名稱之。

醫藥界兩位圣人最容易弄混:“醫圣”不是東漢末年三國之際的華佗,而是比之年代稍早的東漢名醫張仲景,其代表作是《傷寒雜病論》,分傷寒與雜病兩部分,其中雜病篇也稱《金匱要略》。此書是張仲景一生行醫經驗之精華。《傷寒雜病論》序中有這樣一段話:“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保生長全,以養其身”,表現了仲景作為醫學大家的仁心仁術,后人尊稱他為“醫宗之圣”。張仲景在任長沙太守期間處理公務閑暇時就在太守府堂上坐診,為百姓看病,救了許多黎民蒼生的性命。因此有這么一個典故,稱行醫為“坐堂”,許多醫館藥鋪也以“堂”命名。“藥圣”是明代醫學家李時珍,代表作《本草綱目》,被后世譽為“東方醫藥巨典”。

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(責任編輯:何奕霖)
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